Tibetu bieži sauc par «Mira jumts», Galu galā, tas atrodas augstākajā un plašajā uz zemes Tibetas augstienes. Tibetas medicīnas pamatdarbība ir ārējās vides un ķermeņa materiālās vienotības princips.
Saturs
Tibetas medicīnas pamatjēdzieni
Tibetu bieži sauc par «Mira jumts». Tā atrodas uz Extreme dienvidrietumiem no Ķīnas, par augstāko un visplašāko uz Zemes Tibetas augstienes. Tibets atrodas apmēram četru tūkstošu metru augstumā virs jūras līmeņa, un dažu tā kalnu augstums pārsniedz septiņus tūkstošus metru augstumu. Par šo Tibetu un ieguva savu nosaukumu «Pasaules jumts», Galu galā, viņa iedzīvotāju dzīvo vistuvāk saulei.
Tibets tiek uzskatīts par valsts kasi Indiscrect bagātību Ķīnā, kā arī dzimtene Tibetas medicīnas, viens no senākajiem, sasniegts medicīnas un filozofiskās skolas. Tibetas medicīnas filozofiskie pamati sakņojas budismā, kas iekļuva Tibetā septītā gadsimta pirmajā pusē, King Sonten Gampo valdē (627-649). Tiek uzskatīts, ka tas bija tas, kas uzaicināja ārstus Tibetā no Indijas, Ķīnas, Nepālas, Bizantijas un Persijas apmainīties ar zināšanām un tulkojot medicīnas tekstus Tibetas. Tā bija sākums izveidot sarežģītu medicīnas sistēmu un sākumā daudzu gadu dalīšanas pieredzi.
Indijā, sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras, dažādas veselības prakses jau ir zināms, saskaņā ar leģendu, Buddha Shakyamuni, kas dažreiz sauc par Augstāko ārstu, kļuva par pirmo, kurš izmantoja un mācīja šo praksi. Tiek uzskatīts, ka Indijas budistu zāles (Ajūrvēdas) un kalpoja kā sava veida Tibetas medicīnas prototips.
No budistu filozofijas viedokļa slimība sāk piedzimt prāta dziļumā un pēc tam īsteno uz materiāla līmeņa. Bet ar slimību no fiziskā ķermeņa, traucējumi līmenī psihi un emocijas notiek. Augstākā līmeņa harmonija nosaka zemākā līmeņa harmoniju.
Tibetas medicīnas principi
Tibetas medicīnas pamatprincips ir ārējās vides un ķermeņa materiālās vienotības princips. Tiek uzskatīts, ka dzīvais organisms un tās vide sastāv no četriem primārajiem materiālu elementiem - uguns, ūdens, zeme un gaiss. Šie materiālie elementi dzīvā organismā nodrošina fizioloģisko regulatīvo sistēmu funkcijas: «Rung» - vējš, «Mkhris» - žults, «Badkan» - gļotas, kas definētas kā neirohumoral mehānismi.
Saskaņā ar Tibetas medicīnā, cilvēka ķermenis sastāv no septiņiem elementiem:
- Plazma - barības vielu šķidrums
- Asins - dzīves izturība
- Muskuļi - «drēbes» kauliem
- Taukskābju audums - eļļošanas viela
- Kauli un skrimšļi - palīdzēt stāvēt un staigāt
- Kaulu smadzenes
- Nervi - nervs audu uzturs
- Cum / olu šūnas - reproducēšana
Secība, kurā uzskaitītas elementi atbilst to veidošanās secībai organismā. Katrs nākamais elements parādās procesā metabolisko tīrīšanas iepriekšējo.
Turpmāk minētie elementi Tibetas medicīnā ir vielas, ko ķermenis parasti likvidē procesā veidojot un uzturēt iepriekš septiņus elementus: cal - noņem toksīnus cietā veidā caur resnās zarnas; urīns - noņem toksīnus šķidrā veidā caur nierēm; sviedri - noņem toksīnus caur porām ādā.
Tiek uzskatīts, ka fizisko veselību nosaka trīs galvenās sistēmas bilance: vējš, žults un gļotas. Visbiežāk un efektīvākā diagnostikas metode ir Pulsodiagnostics un urīna analīze. Tiek uzskatīts, ka atkal klausās pacienta pulss, pēc nakts miega.
Tomēr nevajadzētu uzskatīt, ka diagnozi nosaka tikai ar impulsa biežumu un spēku. Reģistratūras laikā ārsts rūpīgi pārbauda pacientu, saņemot pilnīgu informāciju par savu veselību, sakarā ar kopējo toņu, ādas stāvokli, acu, valodu un citas funkcijas. Parasti ārstēšanas efektivitāte ir atkarīga no ārsta un tās pieredzes.
Zāles Tibetas medicīnā
Tibetas medicīnā, ārstēšanai un profilaksei, dzīvnieku un dārzeņu medicīnai tiek plaši izmantoti, iedarbība uz ķermeni, izmantojot masāžu, akupunktūru, un pacientu saruna tiek praktizēta, un ir arī gadījumi šamanas praktizētājiem.
Tādējādi tradicionālajā Tibetas medicīnas sistēmā visi galvenie principi un noteikumi par mikro- un makromīru ir hierarhiski saistīti ar gadsimtiem vecu pieredzi, zināšanas par dzīvo sistēmu organizēšanu, kas gaida hronobioloģiju, hronomedicīnu un hronofarmakoloģiju.
Tibetas medicīnas avotu izpēte, jo īpaši «Czzh shi» un «Vaiduria-onbo», Tas parādīja, ka Tibetas tradicionālajai medicīnas sistēmai ir holistiska daudzlīmeņu hierarhiska struktūra ar konkrētiem teorētisko jēdzienu blokiem, diagnostiku, metodēm un ārstēšanu.
